《新五代史》卷五十四《冯道传》记载了冯道劝谏后唐明宗的事。。。。。道尝戒明宗曰：“臣为河东掌书记时，，，，，， ，，奉使中山，，，，，， ，，过井陉之险，，，，，， ，，惧马蹶失，，，，，， ，，不敢怠于衔辔；；；；；及至平地，，，，，， ，，谓无足虑，，，，，， ，，遽跌而伤。。。。。凡蹈危者虑深而获全，，，，，， ，，居安者患生于所忽，，，，，， ，，此人情之常也。。。。。”冯道用自己的亲身经历，，，，，， ，，劝谏明宗在承平之世更要临渊履冰，，，，，， ，，可见其深谙生于忧患、死于安乐之道。。。。。
唐人杜荀鹤写有《泾溪》一诗：“泾溪石险人兢慎，，，，，， ，，终岁不闻倾覆人。。。。。却是平流无石处，，，，，， ，，时时闻说有沉沦。。。。。”此诗同样告诉人们要居安思危、处盈虑亏。。。。。通常情况下，，，，，， ，，人们处于危险之中，，，，，， ，，容易保持清醒，，，，，， ，，而当太平之际却容易放松，，，，，， ，，这时恰恰蕴藏着；；；；；突龌肌。。。。因此，，，，，， ，，为官做事千万不能放松警惕，，，，，， ，，“在无石处”也要保持谨慎之心。。。。。
五代时的钱镠功成名就时，，，，，， ，，于临安故里兴造第舍，，，，，， ，，穷极壮丽，，，，，， ，，岁时游于里中，，，，，， ，，车徒雄盛，，，，，， ，，万夫罗列。。。。。其父宽每闻镠至，，，，，， ，，走窜避之，，，，，， ，，镠即徒步访宽，，，，，， ，，请言其故。。。。。其父宽曰：“吾家世田渔为事，，，，，， ，，未尝有贵达如此，，，，，， ，，尔今为十三州主，，，，，， ，，三面受敌，，，，，， ，，与人争利，，，，，， ，，恐祸及吾家，，，，，， ，，所以不忍见汝。。。。。”钱宽的话发人深省。。。。。
千里之堤，，，，，， ，，以蝼蚁之穴溃；；；；；百尺之室，，，，，， ，，以突隙之烟焚。。。。。谁不保持惶惶之忧，，，，，， ，，谁就可能在放松懈怠、忘乎所以中灭亡。。。。。后唐庄宗李存勖在危难之时打败对手，，，，，， ，，建立后唐，，，，，， ，，却在成功之时宠信伶官，，，，，， ，，身死兵火之中。。。。。欧阳修有感于此，，，，，， ，，写下史论名篇《伶官传序》，，，，，， ，，其目的就是警示后人以史为鉴，，，，，， ，，不要再犯庄宗之类的错误。。。。。其文写道：“方其盛也，，，，，， ，，举天下之豪杰，，，，，， ，，莫能与之争；；；；；及其衰也，，，，，， ，，数十伶人困之，，，，，， ，，而身死国灭，，，，，， ，，为天下笑。。。。。”李存勖的一生告诫我们：“忧劳可以兴国，，，，，， ，，逸豫可以亡身”。。。。。
备豫不虞，，，，，， ，，为国常道。。。。。作为一个生于忧患、成长于忧患、壮大于忧患的政党，，，，，， ，，我们党始终牢记“有备无患、居安思危”的历史警示。。。。。习近平总书记多次强调：“要增强风险意识、强化底线思维，，，，，， ，，要把困难估计得更充分一些，，，，，， ，，把解决问题的措施想得更周全一些，，，，，， ，，把各项工作做得更扎实一些。。。。。”正是有了底线思维，，，，，， ，，才能有备无患、遇事不慌，，，，，， ，，牢牢把握主动权。。。。。
现实生活中，，，，，， ，，祸患一般不会以明显的方式进入，，，，，， ，，总是在人们最放松、最安逸、最不加防范的时候慢慢积累和叠加。。。。。如果党员干部不懂得“居安思危、处盈虑亏”的道理，，，，，， ，，总是看到形势一片大好，，，，，， ，，；；；；；突龌季突嵋猿銎洳灰獾姆绞浇盗佟。。。。从一些风险事故看，，，，，， ，，陶醉于舒服安乐，，，，，， ，，丧失忧患之心，，，，，， ，，就会导致问题滋生，，，，，， ，，造成矛盾激增、风险爆棚。。。。。那些干群关系矛盾的地方，，，，，， ，，那些安全事故多发的单位，，，，，， ，，背后都有少数党员干部缺乏底线思维、未能防微杜渐的原因。。。。。
越是行稳越能抵达远方。。。。。面对百年未有之大变局，，，，，， ，，我们仍要坚持底线思维，，，，，， ，，做好较长时间应对外部环境变化的思想准备和工作准备。。。。。凡事从最坏处着眼，，，，，， ，，做最充分的准备，，，，，， ，，下好先手棋、打好主动仗，，，，，， ，，才能治病于未发、消祸于未萌。。。。。
